היכן נמצא הבור בו השליכו את יוסף?

האם אפשר בימינו לבקר במקום בו השליכו את יוסף אל הבור? וממה נובעת הטעות לזהות את הבור באזור הגליל?

"רבי עובדיה מברטנורא מעיד באגרתו: "היינו בדותן וראיתי הבור אשר השליכו יוסף הצדיק "

בפרשת השבוע אנו לומדים על פרשת מכירת יוסף, כאשר יוסף הלך משכם אל דותן, השבטים, שם השליכו אל יוסף אל בור שאין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו. משם הוציאו אותו והוא נמכר למצרים.

שעשה לי נס

כעבור כארבעים שנה, שוב עבר יוסף סמך לבור זה, כפי שכותב בעל הטורים בפרשת ויחי (נ, טו) שכאשר חזרו השבטים מלקבור את יעקב אביהם, עבר יוסף אצל הבור שהשליכוהו בו, ובירך בדרך "ברוך שעשה לי נס במקום הזה".

נבקש, אם כן, לנסות למצוא את מיקומו של אותו בור, היכן הוא נמצא והאם יש אפשרות  לבקר שם בימינו.  

הברטנורא: ראיתי הבור

לפני כחמש מאות וחמישים שנה, ביקר רבינו עובדיה מברטנורא זי"ע בארץ ישראל, ואת רשמי אותו מסע הוא חקק באגרת שנדפסה בספר 'דרכי ציון', בתוך דבריו הוא כותב: "והיינו בדותן וראיתי הבור אשר השליכו יוסף הצדיק זצ"ל, וכעלות עמוד השחר נשארנו בהרים עד צאת הכוכבים בלילה השנית עברנו חוץ לשכם, והוא באמצע הר גריזים והר עיבל והר גריזים הוא מלא כל טוב".

היכן הוא דותן?

בדבריו של הברטנורא אנו מגלים שהבור נמצא באזור שבין העיר שכם לדותן. כך אכן מסתבר מתוך הפסוקים שהבור נמצא בעמק הסמוך לעיר שכם, בסביבות "עמק דותן" הנמצא בצפון מערב חבל ארץ השומרון. כיום מאוכלס העמק בעיקר בכפרים ערביים והכניסה למקום גובלת בסכנה של ממש.

דרומית מערבית לשכם, מזרחית ליישוב 'מבוא דותן', נמצאים חורבות העיר העתיקה 'דותן' המכונה 'תל דותן'. סמוך למקום זה נמצאים שני בורות, שיש המשערים עליהם שיוסף הושלך לאחד מבורות אלו. א. בור אחד נקרא בשם 'ביר אלחפירה' (הצמוד לתל דותן מצד דרום מערב. ב. בור נוסף הנקרא  'ביר אל ג'נזור', המרוחק מעט מן התל לצפון מזרח. 

בקיבוץ 'עמיעד?'

אמנם כל הלומד את פסוקי התורה מבין כדבר פשוט שהבור של יוסף אמור להימצא בקרב מקום לשכם ודותן, הרי למרבה התמיהה והפליאה, קיימת גרסה אחרת שמייחסת את מיקום בורו של יוסף בקצה השני של הארץ, במזרחו של הגליל, ב'רמת כורזים' סמוך לקיבוץ 'עמיעד' של ימינו, בינות לערים צפת וטבריה. 

במקום זו ישנו אתר הנקרא בערבית 'ג'וב יוסף', מדובר למעשה במתחם הכולל בור מים בעומק 3 מטר, תחת כיפת אבן הנשענת על ארבע קשתות, וסמוכות לו מספר חורבות, וכן היה במקום אכסניה עתיקה לאורחים. 

בקרב הישמעאלים הידועים בחוש דמיון המפותח, בשילוב נטייה לפרחת כזבים ובדיות, התפתחו במשך השנים סיפורים שונים ומשונים אודות בור זה שלטענתם הוא הבור בו הושלך יוסף הצדיק, ולא נחה דעתם עד שהוסיפו להצביע על אחד החורבות הסמוכות שזהו ביתו של יעקב אבינו, ועוד כהנה וכהנה דברי הבל ורעות רוח. 

במערב הירדן?

כמובן שאין צורך להאריך ולבאר כמה מופרכת היא שמועה זו מכמה וכמה סיבות (כגון שהבור אינו סמוך לשכם, והבור מלא מים, ועוד), ולא היינו מתייחסים לדברי שטות של גוים אשר פיהם דיבר שווא וימינם ימין שקר, לולי העובדה שגם בספרים רבים של יראים ושלמים, יש שנגררו אחרי שמועות הישמעאלים ובטעות זיהו מקום זה כאזור ששם נמצא בורו של יוסף. נציין לדוגמא את הספר 'חיבת ירושלים' הכותב: 'ולמערב הירדן הוא בור יוסף אשר השליכוהו אחיו שמה, והערביים קורין אותה ג'וב יוסף, ויש עליו כיפה עגולה' וכו'.

הבור של יוסיפון

אמנם יש בידינו פתרון מסוים לשאלה כיצד נולדה שיבוש משונה וטעות מוזרה זו לזהות את בורו של יוסף באזור הגליל, כפי שכותב בספר 'אדמת קדש', שנדפס שנת תרע"ג, שם כותב וז"ל: 'צפונה לטאריכיה ולכפר תנחום במרחק קילומטר יש מקום אחד שהערביים קורץ לו דש'יב יוסף, שהוראתו גוב של יוסף, הערבים יושבי המחוז ההוא טועים באמרם כי זה הוא הבור אשר בני יעקב השליכו לתוכו את יוסף אחיהם, הערבים היושבים כעת בגליל ובעמק הירדן לא ידעו ולא יבינו כי הבור של יוסף מקומו אצל חורבת עיר דותן אשר במחוז שכם, ולא יתכן שיהי' אצל צפת הרחוקה מדותן מהלך של שני ימים, אולם אחר שהכרנו את עיר יודפת הקרובה להבור הזה, החלטנו כי בבור הזה נחבא יוסף פאלאוויאוס (-שחיבר את ספר יוסיפון) בברחו מעיר יודפת, בעת נפלה'. 

מסתבר, שמכאן מקור הטעות, כאשר התחלף להם בין יוסף הצדיק, ובין יוסף בן גוריון…