מה בפרשה:
פרשת עקב מתחילתה לסופה עמוסה בדברי מוסר והתעוררות ליראת שמים ושמירת המצוות, אשר רק בזכות זה יזכו ישראל לנחול את ארץ ישראל, והקב"ה יעשה להם נסים ויגרש מפניהם גוים גדולים ועצומים.
נושאי הפרשה:
ברכות לשומרי מצוות • מצות איבוד האומות ואליליהם • גירוש האומות בזכות שמירת המצוות • לזכור שהשפע בא מאת ה' • חטא העגל • לוחות שניות • הבדלת שבט לוי • פרשת היראה • שבח הארץ • ברכת המזון • פרשת והיה אם שמוע • תפילין ומזוזה • לימוד תורה עם הבנים.
א. ברכות
בתחילת הפרשה מוזכרות ברכות לשומרי כל המצוות, לרבות מצוות קלות שאדם דש בעקביו.
ב. איבוד
במהלך הפרשה מוזכר כמה פעמים שבשכר השמירה על המצוות יוריש ה' מלפניהם גוים עצומים.
לקראת כיבוש הארץ, מחזק משה את ידי ישראל שלא יתייראו מהגוים, כי הקב"ה יעשה להם נסים לאבד אותם. ועל ישראל מוטלת החובה לאבד את אלילי הגוים ופסיליהם.
ג. זכירה
במרחבי הפרשה מצווה משה כמה פעמים את ישראל לזכור את הניסים שנעשו במדבר, וכאשר יזכו לשפע בארץ, יזכרו שה' הוא הנותן כח לעשות חיל. וכן מצווה לברך לה' על המזון.
ד. חטאים
עליהם לדעת שאת הארץ קיבלו רק בגלל רשעות הגוים ובגלל שבועת ה' לאבות, אבל לא בגלל זכות ישראל, שהרי הם חטאו במדבר בכמה חטאים: במתאוננים, במסה, בקברות התאוות, ובמרגלים.
כאן מזכיר משה גם את חטא העגל, כשהוא עלה להר שלש פעמים למשך 40 יום: א. לאחר מתן תורה, לפני חטא העגל. ב. לאחר חטא העגל, עד כ"ט באב. ג. מא' אלול עד יום הכיפורים, אז קיבל את הלוחות השניות והניחם בארון.
ה. לויים
עם מיתת אהרן, התייראו ישראל מהגוים והחליטו לחזור לאחוריהם 8 מסעות, אך הלויים לא התייראו אלא נלחמו בהם. כך גם בחטא העגל לא טעו בני לוי, ולכן הבדילם ה' לשרת לפניו.
ו. יראה
בפרשת היראה, מעורר משה ליראה ולאהבה את ה', לדבוק בו ולשמור המצוות, בהתבוננות בגדלות הבורא ובניסים שעשה.
ז. הארץ
את ארץ ישראל דורש ה' תמיד, והיא שותה מי גשמים בלבד כך שאין צריך לטרוח בהשקיה.
ח. מצוות
בפרשת והיה אם שמוע מוזכרות המצוות: תפילין, מזוזה, לימוד תורה עם הבנים. וכן מבואר בה שאם יקיימו את המצוות בכל לב ונפש, יבואו הגשמים בזמנם. אבל אם יפרשו מלימוד תורה אזי יחטאו בעבודה זרה, ועל כך ילכו בגלות.