סוד פלא אנו מגלים בספר 'מעשה רוקח', שחיבר הגה"ק רבי אלעזר רוקח מאמשטרדם זי"ע (פרשת וילך אות ג), שמספר הפסוקים בחמשה חומשי תורה, מכוונים כנגד מספר שנות עולם, כל פסוק כנגד שנה אחת! זאת על פי מה שאמרו בגמרא (קידושין ל, א) שיש בתורה חמשת אלפים ושמונה מאות ושמונים ושמונה פסוקים, והעולם קיים ששת אלפים שנה (סנהדרין צז, א). [ועיי"ש שביאר בדברים עמוקים מדוע חסרים בתורה קכ"ב פסוקים].
להלן נתוודע לאחד הסודות הפלאיים מהנסתרות לה' אלקינו והנגלות לנו ולבנינו, כיצד כל פסוק בתורה אכן טומן בתוכו רמז על שנה אחת ממנין שנות העולם.
כמה פסוקים יש?
נקדים ונאמר, שאמנם כבר השתברו קולמוסים רבים על חשבון זה של ה' אלפים תתפ"ח פסוקים שבתורה, שהרי לפי החשבון המצוי בידינו יש בתורה ה' אלפים תתמ"ה פסוקים (דהיינו שחסרים מ"ג פסוקים), ובעז"ה בגיליון הבא, פרשת וזאת-הברכה, נרחיב בכך בכמה שיטות. כך שהחשבונות שלפנינו יתייחסו לפי מספר הפסוקים שיש בידינו – ה' אלפים תתמ"ה.
פסוק 3338 – שנת החורבן
בספר 'שדה העיר' (סוף מסכת קידושין), וכן בספר 'בית יער' (עמוד כב), כותב המחבר, הגאון רבי ישראל יחיאל רובין זצ"ל [מתלמידי הגה"ק בעל דברי חיים מצאנז זי"ע, והגה"ק בעל שואל ומשיב זי"ע], שידוע שבית המקדש הראשון נחרב על ידי נבוכדנצר בשנת ג' אלפים ושלש מאות ושלשים ושמונה לבריאת העולם, והנה כאשר נספור מתחילת התורה 3338 פסוקים, נגיע לפסוק בפרשת קדושים (ויקרא כ, כו) וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים לִהְיוֹת לִי, ורש"י מפרש שם: 'אם אתם מובדלים מהם הרי אתם שלי, ואם לאו הרי אתם של נבוכדנצר וחביריו'. [אמנם ראה להלן שיש פסוק אחר כנגד החורבן, לפי חשבון אחר].
פסוק 5641 – תולעים בתבואה
עוד רמז פלאי הוא כותב שם: כי הנה בשנת ה' אלפים תרמ"א התפשטה בהונגריה מגיפת תולעים שהרסו ואכלו את כל התבואה, והנה הפסוק מספר 5641 (ה' אלפים תרמ"א) בתורה הוא הפסוק בפרשת כי תבוא (דברים כח, לט) כְּרָמִים תִּטַּע וְעָבָדְתָּ וְיַיִן לֹא תִשְׁתֶּה וְלֹא תֶאֱגֹר כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתֹּלָעַת!
קילס הדברים ברבים
מסיים שם הגרי"י רובין: 'וכשהרציתי הדברים לפני כ"ק מו"ר הגה"ק מו"ה ר' שלמה שפירא זצוקלל"ה שהוא אב"ד דקהל מונקאטש [בעל שם שלמה, אביו של בעל דרכי תשובה], לקח קסת הסופר בידו במעמד רבים וחומשים מדויקים, וחשב וספר ומנה ומצא הדברים מכוונים, וקילס והפליא את הדברים האלו!
החשבון המדויק
על יסודם של דברים אלו, הובא מאמר נפלא בקובץ 'זרע יעקב' (קובץ נב עמוד תקט) שם ערך חכם אחד החשבון של מספר הפסוקים שיש בידינו, כי לדעתו מספר הפסוקים שהובא שם בספר 'שדה העיר' אינו מדוקדק לפי כל החשבונות, כי הוא ערך החשבון על פי הרשום בסוף כל פרשה בחומשים את מספר הפסוקים, אבל יש כמה פרשיות שהמספר אינו מכוון, וגם תלוי במספר הפסוקים בעשרת הדברות, שלפי טעם העליון יש בעשרת הדברות י' פסוקים, ולפי טעם התחתון יש י"ג פסוקים.
לכן, על פי המספר המדויק המצוי בידינו, הוא בדק שוב ומצא הרבה נפלאות של פסוקי התורה המכוונים כנגד מאורעות העולם, ונציין אחדים מהם:
פסוק 3338 – שנת החורבן
כאמור לעיל, חורבן בית ראשון היה בשנת ג' אלפים של"ח, ולפי החשבון בידינו נמצא שהפסוק מספר 3338 בתורה הוא (ויקרא כ, כב) וְלֹא תָקִיא אֶתְכֶם הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה לָשֶׁבֶת בָּהּ. הפסוק מדבר בעד עצמו, בלי צורך להוסיף מאומה!
פסוק 4895 – לידת הרמב"ם
ידוע מה שאמרו על הרמב"ם 'ממשה עד משה לא קם כמשה', וראה זה פלא, שבתחילת חומש דברים הנקרא 'משנה תורה', יש רמז גלוי לרבינו הרמב"ם שחיבר את ספרו 'משנה תורה', כי הנה הרמב"ם נולד בשנת ד' אלפים תתצ"ה, והפסוק מספר 4895 מתחילת התורה הוא (דברים א, ה) בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בְּאֶרֶץ מוֹאָב הוֹאִיל מֹשֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר.
פסוק 5698 – תחילת השואה
כידוע תחילת מלחמת העולם השניה ועליית כוח השלטון הנאצי היה בשנת תרח"צ, ושנה זו מכוונת כנגד הפסוק מספר 5698 בפרשת נצבים (דברים כט, כג) וְאָמְרוּ כָּל הַגּוֹיִם עַל מֶה עָשָׂה ה' כָּכָה לָאָרֶץ הַזֹּאת מֶה חֳרִי הָאַף הַגָּדוֹל הַזֶּה.
ובהמשך, שנות השואה, ה' אלפים תש"א ותש"ב, כנגד הפסוקים (דברים כט, כו-כז) וַיִּחַר אַף ה' בָּאָרֶץ הַהִוא לְהָבִיא עָלֶיהָ אֶת כָּל הַקְּלָלָה הַכְּתוּבָה בַּסֵּפֶר הַזֶּה, וַיִּתְּשֵׁם ה' מֵעַל אַדְמָתָם בְּאַף וּבְחֵמָה וּבְקֶצֶף גָּדוֹל וַיַּשְׁלִכֵם אֶל אֶרֶץ אַחֶרֶת כַּיּוֹם הַזֶּה—
אל תחקור אחר העתידות
לסיום חשוב להדגיש, כי מצווים ועומדים אנו בצו התורה 'תמים תהיה עם ה' אלקיך' כדברי רש"י 'לא תחקור אחר העתידות, אלא כל מה שיבוא עליך קבל בתמימות', כך שאין לנו לחקור אחר העתיד, אך תקוותנו ותפילתנו כי תחל שנה וברכותיה, כאשר לפי כל החשבונות עומדים אנו לקראת הפסוקים בפרשתנו (דברים לב, לד-מג) הֲלֹא הוּא כָּמֻס עִמָּדִי חָתוּם בְּאוֹצְרֹתָי — כִּי יָדִין ה' עַמּוֹ וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב— הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ כִּי דַם עֲבָדָיו יִקּוֹם וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ—